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弘揚江孜抗英精神

日期:2014年06月04日11:05 點擊數:

                                    丁  勇

110年前的硝煙早已散去,但那段可歌可泣的歷史無法令人淡忘。前事不忘,后事之師。我們紀念江孜抗英110周年,就是要牢記歷史,弘揚江孜抗英精神,建設更加美好的家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

1、江孜抗英在近代史上譜寫了中國人民抵御外辱反抗侵略宏偉史詩的閃亮篇章。在統治者昏庸無能、國勢衰弱、落后就要挨打的苦難歲月里,在帝國主義殖民者的鐵蹄踐踏中華大地的危急關頭,中華民族沒有被嚇倒,仁人志士奮起抗爭。在東南沿海有關天培視死如歸,有三元里人民打擊英軍,有鄧世昌沖向敵艦,有義和團的大刀長矛讓八國聯軍棄甲丟盔。在西藏有雜昌谷伏擊戰,有乃寧寺血戰,有江孜保衛戰,同樣讓侵略者魂飛黃泉。一個個英烈,一場場戰斗,東南沿海與西南邊陲相互呼應,共同譜寫了中華民族反抗帝國主義侵略和殖民統治的崇高而宏偉的史詩,為黑暗苦難的中國近代史帶來了縷縷亮光,增添了悲壯與榮光。江孜抗英精神,就是保家衛國、不怕流血犧牲、視死如歸的愛國主義精神,這種精神浩蕩如黃河、長江、雅魯藏布江,至今奔流在各族人民的胸膛中,被無數人弘揚在中華大地上。

2、江孜抗英的壯舉是偉大的中華民族精神在西藏的生動體現。中華民族精神是在中華大地上經過漫長的歷史過程,在各民族交往交流交融中,在共同開發和保衛祖國的疆土中,在共同建設美好家園中不斷孕育發展,最終在近代反抗帝國主義侵略、挽救民族危亡、各族人民并肩戰斗的偉大斗爭中形成。中華民族歷史悠久而不絕、歷經磨難而不衰、屢遭浩劫而不亡,就是因為有了各民族都認同都視為瑰寶的共同精神。中華民族愛好和平,不去侵略別人,不以強凌弱,但當別人侵略自己的時候,無論敵人多么強暴,也決不懼怕,擁有與自己的敵人血戰到底的英雄氣概。無論處境多么艱難,也不失去希望,百折不撓,自強不息,堅信愚公能夠搬走大山。當敵人以大炮、機槍闖進家園,不讓西藏人民和平地耕種土地放牧牛羊的時候,明知沒有勝算,也要拿起火藥槍、刀矛弓箭投石器,與敵人以命相拼、決一死戰。當彈盡糧絕的時候,寧愿選擇跳崖,也不向敵人投降。這就是江孜抗英軍民的氣節,他們以實際行動回答了什么是中華民族精神。江孜抗英精神就是愛好和平、不畏強敵、自強不息的中華民族精神。這種精神為中華民族共同精神家園提供了生動的材料,書寫了燦爛的一頁,必將激勵各族人民創造新的輝煌。

3、江孜抗英使英帝國主義吞并西藏的迷夢破產。江孜抗英不能阻止西藏進一步半殖民地化的進程,但阻止了西藏完全成為英國的殖民地。榮赫鵬之流發動第二次侵略西藏的戰爭,其根本目的就是在西藏復制印度的模式,用武力把西藏變為英國的殖民地。江孜抗英沉重打擊了侵略者的囂張氣焰。他們用現代化的武器和訓練有素的軍隊,花了三個月的時間,付出重大人員傷亡,才攻下宗山城堡。在侵略的途中,雜昌谷戰斗,乃寧寺大血戰,夜襲江洛軍營,紫金寺突圍戰等,都使侵略者付出了血的代價,使其落魄膽寒。如果沒有曲米新古侵略者的欺騙與殘暴,這幫侵略軍也許連江孜也到不了;如果沒有拉薩上層的動搖退讓,死守卡若拉、浪卡子、雅魯藏布江天險,榮赫鵬也許一輩子也見不到拉薩城。當然歷史沒有“如果”。但榮赫鵬在西藏人民的反抗面前,認識到西藏人民在侵略者面前,是英勇不屈的,西藏人民是不可憑借武力征服的。他自己也說:只有打到拉薩,見到掌握權力的喇嘛,才能找到解決問題的辦法。西藏之所以沒有像印度那樣成為英國的殖民地,與西藏人民的抗英斗爭是分不開的。殖民主義侵略者是狡詐的,他們通過找到掌握權力的喇嘛,在刺刀的威逼下簽訂了《拉薩條約》,才得到了想得到的一些東西。江孜抗英精神,是維護人間正道、天下興亡匹夫有責的擔當精神。在不講道義的侵略者面前,抗英軍民用原始的武器,甚至用石頭、拳頭、牙齒來擔當保家衛國的責任,來維護中華民族的尊嚴。那一個個犧牲的官兵、民兵,在等級森嚴的封建農奴制社會中,不可能有顯赫的地位,但他們用拋頭顱灑熱血的壯舉向侵略者證明,西藏人民是不懼強暴的,中華民族是不可征服的。

110年前戰爭的硝煙蕩然無存,紅河谷沐浴著和煦的春風。前事不忘,后事之師。我們紀念江孜抗英110周年,就是為了牢記那段悲壯慘烈的歷史,弘揚偉大的江孜抗英精神,激勵全區各族人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗。

弘揚江孜抗英精神,要樹立正確的歷史觀,站穩政治立場。深刻認識西藏自古以來就是中國不可分割一部分的歷史事實,深刻認識所謂“西藏獨立”是近代以來帝國主義侵略中國的產物,深刻認識十四世達賴集團散布的“西藏歷史上就是一個獨立國家”的反動本質,不斷增強對偉大祖國的認同,對中華民族的認同,對以愛國主義為核心的中華民族精神的認同,熱愛家鄉熱愛西藏熱愛祖國。首先把自己作為中國公民、作為中華民族的成員,其次才把自己作為西藏人、作為本民族的一分子。不為十四世達賴集團篡改西藏與祖國關系的反動歷史觀所迷惑,不為分裂主義勢力挑撥民族關系的言論所左右,站穩政治立場,堅決維護祖國統一和民族團結,堅決與一切分裂破壞活動作斗爭,確保西藏持續穩定、長期穩定、全面穩定,把西藏建設成為各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展的美好家園。

弘揚江孜抗精神,要扭住經濟建設不放松,建設富裕和諧幸福法制文明美麗的社會主義新西藏。落后就要挨打這是中國近代史也是江孜抗英斗爭失敗給我們的深刻啟示。中華民族要屹立于世界民族之林,社會主義新西藏要屹立于世界的屋脊,為了不讓近代中華民族的苦難重演,就必須建設繁榮發達的經濟,為走向富強文明奠定牢固的物質基礎。從總體上說,今日的西藏與110年前相比,已經發生了翻天覆地的巨變,小康走進了千家萬戶,全面小康就在眼前。由于自然地理社會歷史等方面的原因,西藏在發展水平、人民生活等方面與發達地區相比還存在差距,我們必須在現有的基礎上奮起直追,在中央關懷全國支援下,經過全區各族人民的艱苦奮斗,保持經濟跨越式發展的勢頭,增進各族人民的福祉,推進社會更加和諧,推進法制西藏建設,提高城鄉文明水平和公民素質,建設生態文明,使西藏的天更藍、水更碧、空氣更潔凈,讓“香格里拉”從傳說走進現實,走進西藏高原的每一個角落。

弘揚江孜抗英精神,要勇于擔當,為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。江孜抗英斗爭是近代以來中國人民追求國家獨立民族解放人民幸福之夢的重要組成部分,西藏人民的夢與中國夢同根同源不可分割。江孜抗英斗爭失敗啟示我們,沒有強大的祖國作后盾,帝國主義侵略的魔爪就不會從雪域高原縮回。祖國強則西藏強,祖國弱則西藏辱,是被歷史特別是1840年以來的歷史反復證明的一條真理。西藏人民擺脫帝國主義侵略勢力壓迫剝削的愿望,只有在中國共產黨領導下的社會主義中國才能得以實現。1954年4月29日,我國政府代表與印度政府代表經過談判,在北京簽訂了《關于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協定》,取消了印度繼承英帝國主義在西藏享有的各項特權,通過作價付款的方式,接收了印度在西藏經營的郵政、電報、電話企業、12個驛站及其設備,印度在江孜、亞東的駐軍也撤回本國。同樣,結束祖國西南邊疆有邊無防的歷史,也是西藏在社會主義祖國大家庭的懷胞中實現的。現在,祖國的西藏邊防鞏固,各族人民享受著和平安寧的生活。但是我們也要清醒地看到,國際敵對勢力不愿意見到社會主義中國的和平崛起,把十四世達賴集團作為工具,企圖搞亂西藏,進而搞亂中國的邊疆地區,分裂中國,阻止中國夢的實現。我們生活在西藏高原的中華兒女,一定要有責任意識,憂患意識,像當年江孜抗英的勇士們那樣,為祖國的尊嚴不怕赴燙蹈火,自覺擔負起建設社會主義新西藏、鞏固祖國西南邊疆的責任,把西藏建設成為富裕文明和諧的家園,建設成為國家的安全屏障,為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻各族兒女的力量。

弘揚江孜抗英精神,要堅定不移地跟著中國共產黨走,開創西藏更加美好的明天。江孜抗英110年來的歷史證明,只有在中國共產黨的領導下,中華民族才能從苦難走向幸福,從貧弱走向富強,從凋零走向繁榮,從落后走向先進。西藏也只有在中國共產黨的領導下,才能擺脫帝國主義的欺凌,擺脫封建農奴制度的奴役,才能從黑暗走向光明、從落后走向進步,從專制走向民主、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放。110年前,十三世達賴喇嘛也想抗擊英帝國主義的侵略,但大清王朝昏暗軟弱、腐敗無能,不能維護國家的尊嚴。中央王朝靠不住,十三世達賴轉而依靠俄國來制衡英國,這種依靠一個強盜來對付另一個強盜的做法,當然不會給雪域高原帶來安寧。帝國主義給西藏人民帶來的屈辱,北洋政府只能默默承受,南京的國民黨政府也還是默默承受,只有在中國共產黨的領導下才得以一洗而凈。今天的中國,經濟總量已經躍居世界第二位,發展的勢頭依然強勁,是世界經濟增長的發動機之一。我們已經建立起強大的國防力量,有足夠的實力和自信來維護國家的主權、尊嚴和領土完整。我們正在全面深化改革,不斷推進國家治理能力和治理體系現代化,中國的發展與世界的潮流共同前進。中國共產黨是引領中華民族和社會主義新西藏走燦爛明天的偉大舵手,在中國特色西藏特點的發展路子上,我們的目標正在實現,并且一定能夠實現。

弘揚江孜抗英精神,我們一定要警惕殖民主義思維。中國的和平崛起,引起了國際反華勢力的猜忌。他們不時散布“中國威脅論”。所謂“中國威脅論”,就是弱肉強食的殖民主義理論在當代的翻版,散布這種論調的人想當然地認為,中國強大了,必然要侵略擴張,就像他們的西方殖民者先輩那樣。但是他們錯了,中華民族是愛好和平的民族,我們反對霸權主義和強權政治,決不以大欺小、以強凌弱。在我們的制度設計中,要為人類的文明作出更大的貢獻,做維護世界和平與發展的堅定力量,而不是以強力踐踏文明。世界文明是多元的,和平共處、和諧發展是中國所倡導的文明。隨著中國的強大,這種文明觀必將給世界帶來福祉,而不是相反。近代以來,我們飽受了帝國主義、殖民主義列強的侵略,落后就要挨打是我們從苦難的歷史中吸取的,中國必須強盛,這是任何勢力阻擋不了的。中國強盛是為防止歷史的悲劇重演,而不是無視公平正義去制造新的悲劇。我們的理論、制度、道路決定了我們的發展是和平發展,而不是“己所不欲必施于人”殖民主義式的血與火的發展。所謂“中國威脅論”,是戴著殖民主義有色眼鏡來看待中國的發展,必然得不出正確的結論,其目的就是要干擾中國的發展進程,破壞中國發展的外部環境,讓中國重新回到仰人鼻息苦難境地。已經站立起來的中華民族決不會讓110年前江孜抗英失敗的悲劇重演,西藏在祖國大家庭里必然擁有更加燦爛輝煌的明天。
(責任編輯:蘇榮春)

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